Iverskio vienuolynas, Samara: paslaugos, adresas, atsiliepimai

Dvasinė raida

Biblijos išmintis moko, kad šis kruša nebuskurioje yra bent trys teisieji žmonės. Tai reiškia, kad tikroji jėga nėra draugiškose ir karinėse jėgose, bet Dievo pagalba, išsiųsta maldomis šventųjų šventųjų. Rusai suprato tai gerai, todėl jie nepasilikdavo priemonių ir darbo pastatyti šventuosius vienuolynus, kurie tapo ne tik stačiatikybe, bet ir neišsenkančiu dvasinio grynumo ir moralės šaltiniu. Viena iš šių vienuolynų, pastatytų Volgos krante, bus mūsų istorija.

Iverskio vienuolynas Samara

Tvirtovė Samara miestas

Šiuo metu Samara yra vienas didžiausių miestųVidutinė Volga. Jos istorija prasidėjo daugiau nei keturis šimtmečius. 1586 m., Imperatoriaus Fiodoro Ioannovičiaus valdymu, tvirtovė buvo įkurta Volgos pakrantėje - Samaros mieste. Laikas buvo neramus, ir reikėjo sargybos bokšto, blokuodamas kelią į stepinius klejoklius. Taip pat atsirado šventasis vienuolynas, vadinamas Gelbėtojo paverstinimo moterų vienuolynu. Kariai stovėjo rankomis ties Rusijos žemės linija, o vienuolės seserys siūlė melstis už priešų priešą.

Tai tęsėsi iki 1764 m., Kai buvomažas skaičius vienuolės, vienuolynas buvo panaikintas. Nepakankamas dvasinis centras, gyvybiškai svarbus gyvybei, galėjo ne tik paveikti. Per pirmąjį pusmetį Kitas - XIX amžiuje, visuomenėje padidėjo polinkį schizmos. Be to, plačiai naudojamas įvairių sektų, aktyviausi iš jų buvo nariai vadinamosios Molokan erezija.

Reikia kurti vienuolyną

Norint atsispirti tokiems reiškiniams, būtinabuvo sukurti galingą tiesos ortodoksų tvirtovę. Tuo tikslu Samaros gyventojai kreipėsi į Šventąjį Sinodą su iniciatyva atidaryti miesto vienuolyną, skirtą apie šimtą gyventojų. Vis dėlto, palaikydamas samariečių idėją, Sinodo vadovybė pareikalavo konkrečios informacijos apie vienuolyno statybai skirtas lėšas.

Iverskio vienuolynas Samara

Ši problema buvo išspręsta senais įrodymais -paskelbė, kad miesto gyventojai renka donorystę vienuolyno statybai. Ypač gerbiami ir religiškai išmintingi miesto piliečiai sudarė patikėtinių tarybą, perėmę įmonės organizacinę dalį, o keletas turtingiausių miesto bendruomenės atstovų padarė didelius aukojimus ir bent jau nurašė jiems priklausančią žemę, kad pastatytų vienuolyną.

Moterų bendruomenės kūrimas

Vienuolyno įkūrimo data laikoma 1850 m.kai buvo pastatyta koplyčia, kurioje vyko budizmas. Jų išvykimui pritraukė palyginimas iš dviejų šventyklų, esančių mieste - Kazanės katedroje ir Trejybės bažnyčioje. Laikui bėgant aplink koplyčią buvo pastatytos aštuonios ląstelės, kuriose tiems, kurie norėjo skirti savo gyvenimą tarnauti Dievui, apsigyveno.

Iš šių pirmųjų vienuolių 1852 mmaža bendruomenė, kuriai paskirtas kunigas. Dvasingoji mergaitė Marija Janova tapo jos kunigu. Šis pasirinkimas buvo labai sėkmingas, nes vėliau jis pasirodė kaip energingas ir talentas organizatorius. Dël jos darbø prasidëjo intensyvus bendruomeniø rengimo procesas.

Iverskio moterų vienuolynas Samaroje

Moterų bendruomenės transformavimas į vienuolyną

Po trejų metų pirmasis buvo pastatytas ir pašvęstas.būsimojo vienuolyno šventykla ir netrukus apatiniame aukšte atidarė duris kitų parapijiečiams, pašventintiems Jeruzalės Dievo Motinos garbei. Tai įvyko 1857 m. Liepos mėn. Tačiau tai buvo tik plačių statybos darbų pradžia. Praėjus vëliui po vyskupijos valdþios valdybos ir labiausiai bendruomenës gerbjø rūpesèiø, VIEŠPATIES susirinkimo vardu buvo pastatyta didelė akmens bažnyčia.

Žinoma, toks pavydas individamskurie pašventino šią dievobaimingą priežastį, o toks intensyvus komunalinių susitarimų greitis galėjo ne tik paskatinti pačią teigiamą Šventojo Sinodo vadovavimo reakciją. Šios pasekmės buvo 1860 m. Moterų bendruomenės transformacija į vienuolyną, vadinamą Iverskio moterų vienuolynu. Taigi Samara gavo dvasingumo ir reliatyvios apšviestos tvirtovę.

Naujojo vienuolyno ekonominio gyvenimo organizavimas

Netrukus iki šio iškilmingo įvykioBendruomenės pirmenybė, Marija Janova, paėmė vienuolyną su Maragaritos vardu ir, dėl savo nuopelnų, buvo pakelta į abbūzų ir naujojo vienuolyno rangą. Netrukus buvo pagamintos tortos ir kitos seserys. Iš išlikusių dokumentų paaiškėjo, kad 1860 m. Iverskio moterų vienuolyną Samaroje gyveno dvidešimt vienuolių ir šimtas devyniasdešimt naujokų. Neseniai atidarytam vienuolynui tai gana daug. Yra žinoma, kad daugelyje vienuolynų jų bazėje sudarė daug mažesnis gyventojų skaičius.

Iverskio vienuolynas Samaroje, garbinimo grafikas

Nuo pirmųjų jo egzistavimo dienų Iverskiovienuolynas (Samara) turėjo savarankiškai numatyti savo egzistavimą. Faktas yra tas, kad jis priklausė vienuolynų nerezidentų kategorijai ir negaudavo subsidijų jo išlaikymui. Žinoma, kai kurios būtinos lėšos buvo iš savanoriškų donorų ir mokamos už įvairius religinius daiktus, pavyzdžiui, ilgalaikius pamestusius pamokymus, psalmių skaitymą privačiuose namuose ir kt. Tačiau pagrindinės seserų pajamos buvo pinigai, kuriuos jie uždirbo daugybose vienuolyne atidarytuose dirbtuvėse.

Yra žinoma, kad piktogramos buvo parašytos ir nukaldytosjie dėdavo drabužius, siuvinėja bažnytines drabužius ir dekoravo juos gudru auksiniu siuvinėjimu, paklojo kilimus ir siuvė elegantiškus drabužius miesto moterims. Netgi tokie tik vyriški amatai, kaip avalynė ir knygynai, pasirodė esantys moterų rankose. Būtent dėl ​​jų vienuolių kruopštumo ir donorų dosnumo Iverskio vienuolynas (Samara) gyveno ir vystėsi.

Motina Superior Antonina ir jos darbai

Nuo 1874 m. Vienuolyno abbėja, o ne išvykopo dvidešimt penkerių metų Margaretės motinos tarnybos, jis tampa Abbess Antonina. Anksčiau ji vykdė vienuolio iždininko pareigas. Kaip ir pirmtakas, motina Antonina padarė neįkainojamą indėlį į vienuolyno gyvenimo organizavimą. Dėl savo pastangų 1882 m. Prasidėjo šilto akmens šventyklos pastatymas Tverės Dievo Motinos ikoną. Praėjus šešeriems metams, bažnyčia buvo iškilmingai pašventinta, čia prasidėjo reguliarios paslaugos.

Iverskio Samaros vienuolynas, paslaugų planas

Tačiau viena iš pagrindinių naujovių - iniciatoriuskuri buvo Abbess Antonina, buvo vienuolyno erdvios dviejų aukštų ligoninės statyba. Šis projektas buvo įgyvendintas dėka didžiulių paaukojimų Samaros prekybininkams P. Шихобалова, kurie visus būtinus pinigus pervedė į Iverskio vienuolyną (Samara). Praėjus dvejiems metams, 1889 m. Vienuolyne atidarė parapijos mokyklą, kurioje nuolat studijavo apie šimtą mergautų iš miestų ir valstiečių šeimų, o savo laikais buvo sukurta mergaičių našlaitė.

Paskutiniai metai prieš revoliuciją

Hegumeness Antonina nuėjo į Viešpatį 1892 m. Irbuvo palaidotas Tverės Dievo Motinos ikonos šventykloje, kurios statyboje ji pritaikė tiek daug psichinės ir fizinės jėgos. Jos vieta buvo priimta taip pat, kaip ir ji, kuri anksčiau atlikdavo iždininko vienuolės Feofanijos paklusnumą, tačiau praėjus šešeriems metams ji buvo pašalinta iš šios pozicijos ir pasitraukė į kunigišką našlę A. V. Milovidovą, kuris paėmė serafimą į monastyką. Kitais metais ji vedė vienuolyną, sumaniai derindama dvasinę ir ekonominę veiklą. Pagal jos valdžią Iverskio vienuolynas (Samara) susipažino su dramatiškais 1917 m. Įvykiais.

Paslaugos Iverskio vienuolyne Samara

Reikia pažymėti, kad iki šio laikotarpio vienuolynaspasiekė daug savo vystymosi. Jos teritorijoje buvo keturios šventyklos. Paslaugos Iverskio vienuolyne (Samara) dalyvavo ir vienuolyno vienuolynai, ir miesto gyventojai. Be to, vienuolynas garsėjo gerai organizuotomis labdaros įstaigomis, tarp kurių buvo: ligoninė, parapinė mokykla, našlaičių mergaičių prieglobstis ir ligoninė. Bendras vienuolyno gyventojų skaičius 1917 m. Viršijo keturis šimtus žmonių.

Religinio persekiojimo laikotarpis

Po Spalio revoliucijos metais,vienuolynas pasidalijo daugelio Rusijos vienuolynų likimu. 1919 m. Ji buvo atimta iš religinės įstaigos statuso. Iš dešimties būstų dauguma buvo suteikta vietinių darbuotojų bendruomiesiems apartamentams.

Iš pradžių atskiros šventyklos pastataiVietos ortodoksų bendruomenė, kuri teikė paslaugas bažnyčioms, buvo pertvarkyta namų reikmėms, o centrinė vienuolyno bažnyčia, Uspensijos katedra ir jo 65 metrų varpinė. Jau daugelį metų Iverskio vienuolynas (Samara) nutraukė savo veiklą. Tų metų paslaugų grafikas liudijo tik apie religinių bendruomenių maldos tarnybų tęstinumą, o pats vienuolynas buvo panaikintas.

Šventojo vienuolyno atgimimas

Šventojo vienuolyno atgimimas prasidėjo devintajame dešimtmetyjetais metais, kai bažnyčia grįžo visoje šalyje visoms neteisėtai paimtiems iš jos per sunkius metus. 1991 m. Buvo pertvarkyta moterų bendruomenė, kuria jie perdavė valgyklos bažnyčios patalpas. Nuo to laiko prasidėjo aktyvūs restauravimo darbai. Daug reikėjo atstatyti, atgaivinus senų miesto gyventojų išsaugotų nuotraukų ir prisiminimų išvaizdą.

Buvusioje šlovėje dabar stovi virš Volgos. Iverskisvienuolynas (Samara). Atsiliepimai apie lankytojus ir tik turistus lankytojus rodo, kad statytojai, restauratoriai ir tik savanoriai, norintys dalyvauti jo atgimime, nebuvo veltui. 1994 m. Jos teritorijoje suformuota moterų bendruomenė gavo oficialų vienuolyno statusą. Nuo to laiko iki šios dienos jį vadovauja hegūnas Jonas (Kapitantževas).

Iversky vienuolynas Samara, adresas

Šiandien

Visiškai užpildyta dvasinio gyvenimoIverskio vienuolynas (Samara). Kiekvieną dieną kasdien teikiamų paslaugų grafikas liudija apie visišką paslaugų atitiktį metiniam cikmui, kuris nustatytas Rusijos stačiatikių bažnyčios chartijoje. Piligrimų srautai, atėję melstis savo sienose, auga kiekvieną dieną. Prie straipsnio pridedamas straipsnis, kuriame aiškiai parodyta, kur yra Iverskio vienuolynas (Samara). Vienuolyno adresas: Samara, Volzhsky prospektas, 1.